على أنها بمجموعها قد بلغت من الكثرة حداً أوجب تواترها إجمال ، بنحو يعلم بصدور بعضه . ولا سيما أن كثيراً من طرقها قد أودع في كتب الجمهور ، وهم ليسوا على خطّ أهل البيت ( صلوات الله عليهم ) ، ولا يدينون بإمامتهم ، ولا يأخذون عنهم ، ليتسنى للمجادل أن يدعي أنهم افتروها خدمة لعقيدتهم ودعماً لخطهم . هذا مضافاً إلى أمور : آية التطهير الأول : قوله تعالى : إنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهل البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِير « 1 » فقد استفاض النقل من الخاصة والعامة « 2 » في أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فسّرها بالإمام أمير المؤمنين والصديقة فاطمة الزهراء

--> ( 1 ) سورة الأحزاب آية : 33 . ( 2 ) صحيح ابن حبان 15 : 432 كتاب إخباره ( صلى الله عليه وسلم ) عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم ( رضي الله عنهم ) : ذكر الخبر المصرح بأن هؤلاء الأربع الذي تقدم ذكرنا لهم أهل بيت المصطفى ( صلى الله عليه وسلم ) / السنن الكبرى للنسائي 5 : 107 كتاب الخصائص : ذكر خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) وذكر صلاته قبل الناس وأنه أول من صلى من هذه الأمة / سنن الترمذي 5 : 351 كتاب فضائل القرآن عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : باب ومن سورة الأحزاب ، ص : 663 كتاب كتاب المناقب عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : باب مناقب أهل بيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) / المستدرك على الصحيحين 2 : 451 كتاب التفسير : تفسير سورة الأحزاب وقال بعد ذكر الحديث : " هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه " ، 3 كتاب معرفة الصحابة : ومن مناقب أهل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : 158 ، 159 وقال بعد ذكر الحديث : " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " / مسند أحمد 4 : 107 في حديث واثلة بن الأسقع ( رضي الله عنه ) ، 6 : 292 في حديث أم سلمة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) / معتصر المختصر 2 : 266 كتاب جامع مما يتعلق بالموطأ : في أهل البيت / مجمع الزوائد 9 : 167 كتاب المناقب : باب في فضل أهل البيت ( رضي الله عنهم ) / مسند البزار 6 : 210 فيما رواه إسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أبيه / المعجم الكبير 3 : 53 بقية أخبار الحسن بن علي ( رضي الله عنه ) ، 9 : 25 فيما أسند عمر بن أبي سلمة ، 22 : 66 فيما أسند واثلة : مكحول الشامي عن واثلة / تفسير الطبري 22 : 6 ، 7 ، 8 / تفسير ابن كثير 3 : 485 ، 486 . وغيرها من المصادر الكثيرة .